这种对话，单靠西方哲学家的冥思苦想是形成不起来的，即使如同海德格尔那样有意向和日本学者沟通，其效果也相当于鸡同鸭讲。西方人要精通东方思想是太难了，尤其要精通东方思想的大本营汉语更是难上加难。但我们不妨尝试一下，由学习西方哲学的地道的中国人来捡起这件无人问津的工作，来帮西方人清理一下他们的哲学形而上学的源头。这件正本清源的工作西方人从黑格尔到海德格尔一直在做，但他们所做的只不过是追溯到他们所能理解的源头，而对源头的源头则无能为力了。因为这个源头已经确定了西方哲学后来的一切发展方向，但它本身是如何起源的，必须跳出整个西方哲学传统才能看得出来，而这一点只有借助于另一种哲学传统的不同的源头才能做到。只有在两种不同哲学文化的不同源头的比较中，我们才能发现它们共同的源头，即源头的源头在哪里，它们是什么时候以及如何分道扬镳的。
下面逐句分析。
这种对话，单靠西方哲学家的冥思苦想是形成不起来的，
为了有效地进行对话，西方哲学家需要超越自己的思维框架和观念。
即使如同海德格尔那样有意向和日本学者沟通，其效果也相当于鸡同鸭讲。
以海德格尔为例，说明即使西方哲学家有意愿与东方学者沟通，但由于文化和思维方式的差异，他们之间的交流可能会像“鸡同鸭讲”一样难以产生真正的理解。
西方人要精通东方思想是太难了，尤其要精通东方思想的大本营汉语更是难上加难。
对于西方人来说，要精通东方思想是非常困难的，特别是要精通作为东方思想重要载体的汉语，更是难上加难。这进一步强调了东西方哲学之间进行有效对话的难度。
但我们不妨尝试一下，由学习西方哲学的地道的中国人来捡起这件无人问津的工作，
提出了一个可能的解决方案：由熟悉西方哲学的中国学者来承担起促进东西方哲学对话的任务。这些学者既了解西方哲学，又熟悉东方文化和思想，因此有可能成为有效的桥梁。
解释了上述解决方案的任务：通过对西方哲学源头的深入研究和分析，揭示其潜在的问题和局限性。
这件正本清源的工作西方人从黑格尔到海德格尔一直在做，
从黑格尔到海德格尔等西方哲学家一直在进行对自己哲学传统的正本清源工作，他们试图回到哲学的源头，以重新理解和评估自己的哲学体系。
但他们所做的只不过是追溯到他们所能理解的源头，而对源头的源头则无能为力了。
西方哲学家在正本清源工作上的有天然的局限性：他们只能追溯到自己能理解的源头，而无法触及到更深层次的、更为原始的源头。暗示，只有通过不同哲学传统的比较和交流，才有可能揭示出更为深远的哲学源头。
因为这个源头已经确定了西方哲学后来的一切发展方向，但它本身是如何起源的，必须跳出整个西方哲学传统才能看得出来，
只有摆脱西方哲学的思维框架和观念束缚，才有可能揭示出其源头的真正起源
而这一点只有借助于另一种哲学传统的不同的源头才能做到。
只有通过比较和交流不同的哲学传统和源头，才有可能揭示出西方哲学源头的真正起源
只有在两种不同哲学文化的不同源头的比较中，我们才能发现它们共同的源头，即源头的源头在哪里，它们是什么时候以及如何分道扬镳的。
最后，得出结论，并规定了三个小任务，双方更为深远的共同源头在哪里，东西方哲学是在何时以及如何分道扬镳的。